Ноябрь

День народного единства - 4 ноября, день октябрьского переворота - 7 ноября. Какой праздник будут праздновать в России?

Согласно опросу Левады-центра (1600 респондентов по стране, 21 -24 октября),16% опрошенных скорее готовы праздновать День народного единства. Это в основном студенты, молодежь, люди до 35 лет, с высшим образованием и с высокими доходами. В основном это сторонники «Единой России». Примерно 18% готовы праздновать 7 ноября. Это люди старше 55 лет, пенсионеры, люди с небольшими доходами, жители сел и городов до 100 тысяч населения. Ни тот, ни другой праздник не будут отмечать 59% населения. Социальное расслоение налицо, как видим, и это при демонстративном равнодушии, уходе в индивидуальную «раковину» большинства населения со средним уровнем потребления по стране. Богатые, зажиточные воспринимают новый праздник как свой, бедные вспоминают СССР с уравниловкой и отторгают существующую власть.

Самый сильный интерес в последнее время в стране пробуждается к национальной тематике, а именно - к положению русского народа (который, между прочим, Медведев уже назвал государствообразующим). Постоянная государственная риторика, можно даже сказать, пропаганда о возрождении «великой державы» дает свои плоды. На вопрос «Как вы относитесь к идее проведения «русских маршей» в защиту русского народа? » ответили: 26% опрошенных - «скорее положительно», примерно 30% опрошенных - «скорее отрицательно»,45% опрошенных затруднились дать ответ. И это при том, что 78% не слышали, что в России 4 ноября проводятся «русские марши».
Но все равно 26% поддерживающих - это довольно значительный процент, и именно на нем основана смена лозунга ЛДПР в проходящей предвыборной кампании в Думу на «Мы за русских! ». В Татарстане, кстати, можно не сомневаться, плакаты с новым лозунгом ЛДПР будут не очень сильно распространяться, власть явно воспримет их с неудовольствием и будет в чем-то права. Хотя и определенный отклик они найдут, особенно в Челнах, которые традиционно голосуют за ЛДПР выше, чем в среднем по республике. Состоится ли «русский марш» в Казани? Обычно в нем участвовало 40 - 50 человек, и в основе он имел лозунги «Русский - значит трезвый», «Русские за здоровый образ жизни», политические лозунги на нем были притушены, чтобы не вызывать отклик со стороны татарских националистов. Это был более «культурологический» показательный выход, чем политический.

Кстати, назначение Олеси Балтусовой советником по историческим памятникам президента Минниханова вызвало положительные общественные отклики и с татарской, и с русской стороны. История и традиции Казани, внимание власти к ним и принимаемые радикальные решения проблем - очень важная часть национальной политики. Необходимо отметить здесь положительно и позицию мэра Казани, который последовательно проводит совещание за совещанием в мэрии с чиновниками и предпринимателями, держа ситуацию под личным контролем. Татарские ученые, правда, отмечают, что Балтусова в основном проводит президентские экскурсии по «православной Казани», и у нее есть пробелы по «татарской Казани», по «мусульманской Казани», но это проблема решаемая, понятно, что исторический центр Казани в XIX веке был изначально православным, казанское дворянство и университетская интеллигенция были в основном русскими, и православная архитектура была доминирующей в самой лучшей части города. Новые экскурсии для президента РТ по «татарской Казани» Балтусова будет готовить, несомненно, обратившись к Институту истории АНТ.

В прошлом году на «русский марш» в Москве вышло, по оценкам милиции, 6 тысяч человек, по оценкам участников и судя по кадрам в Интернете - примерно 10 тысяч человек. Много это или мало для Казани, например? На День памяти 15 октября в Казани вышло 250 - 300 участников. Это на 600 тысяч татарского населения Казани. При этом в Казани 35% смешанных браков, а эти семьи очень настороженно встречают любые проявления национализма с той или другой стороны. Если грубо оценить русское население Москвы в 7 миллионов человек, учесть те же смешанные браки, которых в Москве неизмеримо больше, то при таких пропорциях получается, казанские 300 участников Дня памяти защитников Казани примерно равносильны 3000 участников мероприятий в Москве. А вышло все-таки 10 тысяч. То есть в среднем русские националисты активнее татарских в три раза, и у них есть мощная финансовая поддержка.

При этом у татар гораздо больше реальных проблем и с языком, и с развитием татарской культуры. Например, есть огромная русская литература, выходит около ста кинофильмов в год на русском языке, есть развитое телевидение, ЕГЭ сдают только на русском языке, высшее образование только на русском и т. д. Не говоря уже о подчеркнутом русофильстве премьера Владимира Путина. Татарские националисты гораздо слабее русских националистов и не представляют угрозы для России. Татарский национализм - это во многом культурный национализм, либеральный национализм по международной классификации, демократический национализм, нацеленный на либеральные реформы, нацеленный на интеграцию в Европу. Проблема русского национализма в том, что он часто носит характер реваншистский, великодержавный, имперский и, как следствие, контрлиберальный, ориентирован на «сильную личность» и имеет тенденцию к насилию, к милитаризации. Русский национализм носит ярко выраженный «антиевропейский» характер. Так как дискриминационные негласные нормы подготовки генералитета и высшего офицерства в России никто не отменял (они должны быть в своей массе русскими), русский национализм является стихийной идеологией высшей касты «силовиков». Даже коммунист грузин Сталин называл русский народ «старшим братом» в интернациональном СССР. Русский национализм должен стать демократическим русским национализмом, но он имеет историю и традицию черносотенную, и в нем заложен искус шовинизма, который необходимо преодолеть.

Оттого так боятся русского национализма в Европе, особенно в Восточной Европе, в странах СНГ, да и в республиках России, которые сегодня почти вновь низведены до состояния автономных советских республик, политически и экономически бесправных. Попытки навести на русский национализм внешний цивилизованный лоск не удаются, потому что не преодолевается великодержавие. Русский национализм обращен в прошлое и строится на идее национальной обиды. А он должен быть обращен в будущее и основываться на культуре.

Интересными были результаты соцопроса Левады-центра и по такой последней инициативе КПРФ, как восстановление в паспорте графы «национальность». Оказалось, что 48% опрошенных (по стандартной выборке для России) относятся к этому «скорее положительно»,38% опрошенных относятся «скорее отрицательно», около 13% затруднились с ответом. Как видим, почти половина населения относится к восстановлению этого пункта позитивно. При этом даже не возникает вопроса: а почему в России еще существует сам паспорт? Внутренняя паспортная система, говорят, сохранилась в современном мире только в Китае и Северной Корее. Конечно, в условиях, когда к 2050 году мусульмане составят в России половину населения, эта графа будет носить, по существу, антиконституционный характер, так как будет объективно разделять граждан России по национальности.

Следующим этапом, наверное, будет внесение в паспорт графы «вероисповедание». Но при мусульманской половине населения в России как бы эта графа не начала давать обратный эффект для русского населения. То есть когда начнется эффект «бумеранга» и большинство в руководстве Российской армии будет постепенно становиться нерусским. Это будет критический момент в истории России. Для России единственный выход - применение практики «плавильного котла», как это сделано в США, правда, в последнее время эта практика там не совсем работает. Но уже сейчас треть населения России из-за смешанных браков (которые, согласно генетике, порождают более конкурентоспособное потомство) не является представителями какой-либо одной национальности и культуры, и таким образом собственно русских, которые весьма условно считают себя «чисто русскими», в стране также не более трети. Причем в составе российской элиты собственно русских еще меньше, они в основном преобладают среди силовиков или населения стремительно исчезающих русских деревень и малых городов. Среди партий, наверное, наибольшее количество русских в КПРФ, даже ЛДПР при показательной «русской риторике» - это скорее партия мелкой буржуазии, лавочников, она лишь паразитирует на «русском вопросе».

Рашит Ахметов

Проголосовало: За - , против: . Общий рейтинг: