Хасаншин Виль Шакирт-зянович родился 16 октября 1966 г. в селе Мусабай-Завод Тукаевского района Республики Татарстан. В 1986 - 1991 годы закончил факультет журналистики Казанского государственного университета. В 2004 году 4 октября он погиб в автокатастрофе на трассе Челны - Нижнекамск, проводить его в последний путь пришли многие: родные, бывшие коллеги, друзья, знакомые, соседи, но больше всех было его соратников. Стоит отметить, что немалый вклад он внес в развитие национального движения Татарстана. Виль Хасаншин - бизнесмен среднего уровня, общественник, был одним из организаторов Челнинского отделения Татарского молодежного союза «Азатлык», участвовал в работе Татарского общественного центра, Всемирного конгресса татар, спонсировал мероприятия для детей, проводимые в нашем городе. Он был одним из самых активных представителей татарской молодежи, всегда старался поддерживать не только морально, но и материально подрастающее поколение. При его поддержке в Челнах были проведены профильные смены для татарской молодежи «Мизгел», «Круглый стол», в котором приняла участие и казанская молодежь. Последние дни своей жизни он собирался создать новую татарскую молодежную организацию в Набережных Челнах. Однако его мечте не суждено было сбыться. Виль Хасаншин прожил короткую, но очень яркую жизнь, был настоящим патриотом татарского народа, человеком, который постоянно находился в поиске информации, который мог найти общий язык со всеми. Да, он был неординарной личностью, в сочетании быстрого ума, творчества, хватки и в то же время чрезвычайной степени воспитанности и моральных принципов. И мы можем открыто заявить, что он оставил после себя добрые дела и воспоминания в сердцах татарской молодежи! Слава Аллаху! Сын и дочь гордятся своим отцом, учатся в высших учебных заведениях на отлично, прекрасно разговаривают на родном языке и живут по канонам ислама. Воспитание детей для нас - это в первую очередь радость, за которую человек получает самое большое вознаграждение и продолжение своего рода достойных людей. И об этом должен задуматься каждый татарин и татарка, кого они оставляют после себя! Как обстоят дела у нас, казанских татар? Духовное положение, которого сегодня не хватает нашему обществу, является причиной моральной деградации. Татарский язык наряду с английским, китайским, индийским, французским, испанским, немецким и другими языками был признан ЮНЕСКО одним из 14 развитых и широко употребляемых языков мира. Исчезновение родного языка - это один из важных факторов исчезновения нации. Мы считаем, что в приобщении к духовным ценностям татарского народа основополагающими являются ислам, язык, история, культура. Это и есть спасение татарского народа. Мы не забываем, что у нашего народа традиции благотворительности и меценатства уходят корнями в далекое прошлое. Историю татарского народа невозможно представить себе без таких людей, как Акчурины, Рамеевы, Хусаиновы. Они сыграли важную роль в непростом прошлом нашего народа. Меценатство и благотворительность всегда выражали лучшие качества человека. В религиозных канонах ислама рекомендовано одну сороковую часть своих доходов состоятельным людям выделять на благотворительность - помощь одиноким, беспомощным, сиротам, инвалидам. Как же относится деловая элита татарской нации к развитию и сохранению татарского культурного наследия - языка, традиций, религии и истории? Во многих странах мира меценатскую деятельность поддерживает и стимулирует правительство. Это отлаженная, четко структурированная система, которая формирует политику в сфере культуры и искусства. Существует ли она в Татарстане? В Набережных Челнах работают около 16 тысяч индивидуальных предпринимателей и руководителей государственных предприятий. Значительную часть из них составляют татары. Однако тех людей, которые помогают развитию татарского культурного наследия, всего лишь несколько десятков человек. Другая часть этих состоятельных людей считает главным в своей жизни деньги и социальный статус. Они хвастаются своим материальным богатством, положением в обществе. Хвастаются тем, что купили, где отдыхали, с кем переспали. К чему же это приводит? Конечным итогом такой жизни нередко становятся нравственный упадок, безразличие к жизни, наркомания, алкоголизм, разврат. Тем временем на Западе сложилась прочная культура, которая считает дурным тоном хвастаться своими деньгами и не только деньгами, а даже своим умом и образованием. Татарская культура неотделима от гуманитарных национальных предметов -литературы, языка, истории, которые, кстати, хотят полностью ликвидировать из программы школьного образования. Надо верно ощутить свою духовную жизнь и духовную жизнь своего народа и творчески утвердить себя в силах и средствах, то есть принять татарский язык, татарскую историю, татарское общество, татарскую песню, татарское правосознание как свои собственные. Необходимо поддержать татарские газеты, радиовещание, ТВ, издание книг, школы и гимназии, религиозные объединения, творческую интеллигенцию. Несомненно, это приведет к духовному развитию общества в целом, чего так не хватает нашему народу. Ведь к чему стремился Виль Хасаншин? Какой была бы нынче Республика Татарстан, если бы тысячи и тысячи состоятельных людей в масштабе республики поступали бы, как Виль Хасаншин? Подумайте!
Рафис Кашапов, член президиума ВТОЦ им. Марата Мулюкова
Проголосовало: За - , против: . Общий рейтинг:
Внимание! При
использовании материалов просьба указывать ссылку: «День Казани - новости, хроника событий», а при размещении в интернете – гиперссылку на наш сайт: kazan-day.ru
