| СМИ Татарстана

Золотая Орда: запретный “обезьяноподобный” этногенез

ильнур миргалеев

неделю назад в москве был представлен фильм «татары. золотая орда», созданный с участием ведущих ученых москвы и казани. один из них – руководитель центра исследований истории золотой орды им.м.а.усманова ии ан рт ильнур миргалеев считает, что, несмотря на достаточно хорошую изученность, золотоордынский период еще не занял своего достойного места в истории отечества.

фильм дмитрия макарова и рашида исхакова – совместный проект госфильмофонда и фонда “наука и религия” – рассказывает о ключевой роли золотой орды в становлении русского государства, как сообщает islamnews. то, что с конца 19 века получило название “ига”, на самом деле было мощным единым государством с хорошей инфраструктурой и развитыми политическими и экономическими институтами.

ярлыки на княжение и “выход” (налог) – не были признаками ига, так как распространялись на всю страну, как и все другие институты ордынского государства. ярлыками наделялись русские князья. как русские, так и другие территории платили налог. например, совокупный платеж города астрахани, основанного самими татарами, составлял 60 тысяч алтын и был на порядок выше того, что платили русские города. а в трудные периоды русские территории вовсе освобождались от налогов, как это произошло во время отражения александром невским агрессии крестоносцев против новгородских земель.

русские – как неотъемлемая часть ордынского государства – имели такое же, как и другие народы империи, право на то богатое наследство, которое сформировалось в предыдущий период. впоследствии русский царь занял то же место, которое до него занимал хан. он использовал те же приемы и технологии управления: ясачное налогообложение, взятие аманатов (заложников) в качестве гарантии исполнения обязательств и т.д. и даже сохранил административно-территориальное деление государства.

золотая орда – вне истории россии

как обещают продюсеры, фильм увидит широкая аудитория в татарстане и других регионах россии. это станет еще одним шагом в переосмыслении роли золотой орды в истории отечества. с этим согласен казанский историк ильнур миргалеев, он рассказал “етатар” о об исторических и современных перипетиях вокруг этого мощнейшего государства своего времени.

- конечно нам, ученым, специализирующимся на золотой орде, хотелось бы, чтобы распространение правдивой информации об этом интересном и сложном периоде истории отечества шло более быстрыми темпами. фильмы, телепередачи – прекрасный для этого способ, нужно издавать книги, проводить конференции. все это требует немалых затрат. есть еще дефицит специалистов. знающих историографию, языки, умеющих работать с источниками специалистов очень мало.

по словам ильнура миргалеева, вплоть до нынешних времен история золотой орды рассматривалась в отдельности от истории россии, как история чужих враждебных племен. по крайней мере, такая идеология лежит в основе трудов карамзина, татищева, соловьева, и особенно ключевского, авторов первых трудов об отношениях руси с ордой. в начале 20-го века с началом демократизации российского общества эта тема стала изучаться шире, были открыты новые источники. известно, что в начале 19-го века императорская академия наук объявила конкурс на написание книги о золотой орде.

такая книга была написана, но не издана, и никакой премии за работу ее автор езеф фон хаммер-пургшталь, немецкий ученый, не получил. “история золотой орды”, написанная им, и  в основном состоявшая из переведенных источников, была в итоге издана в вене, и до сих пор не переведена на русский.

запретная тема для советской историографии

- в советское время тоже были попытки, но эта область истории была все-таки полузапретной, – продолжает рассказывать “етатар” ильнур миргалеев. – историкам приходилось больше изучать булгарский период, который тоже очень важен, но он всего лишь этап в этноистории татар. золотая орда – этап формирования татар как единого этноса, формирования этнонима «татар». после золотой орды никакой народ уже не участвовал в нашем этногенезе. поэтому он так важен.

советские ученые прибегали к хитростям, чтобы скрыть область своих исследований. академик миркасыйм усманов долгое время изучал «историю улуса джучи», и не сразу идеологи в москве догадались, что речь идет о золотой орде. поволжская экспедиция г.а. федорова-давыдова изучала ордынские города, маскируя их под археологические названия: сарай – селитренное, царевское, булгар – как столицу волжской булгарии, хотя в тот период он был всего лишь крепостью площадью менее 10 га, пока во времена золотой орды не стал большим городом, одной из столиц империи.

- даже в случае изучения, в советский период была тенденция показать золотую орду слабым, неорганизованным государством, начавшим распадаться чуть ли не с момента образования, – говорит ильнур миргалеев. – стоит только взглянуть на названия трудов: «золотая орда и ее падение», «распад золотой орды», «децентрализация золотой орды». и якобы татаро-монгольские завоевания совпали с периодом ослабления других государств.

татары не нуждались в крепостях

- татаро-монгольские войска пришли на евразийские степи, где кочевали кипчаки, и начали строить города, – продолжает ученый. – по археологическим данным, 150-170 городов основаны ордынцами за время существования империи. города с огромными для тех времен территориями – по 100 га и больше. и крепостей они не строили, потому что не боялись. потому что в то время не было сил, способных угрожать татарам.

уже первые археологические экспедиции, вскрывшие остатки ордынских городов, выяснили наличие в них промыслов, чуть ли не промышленности. по крайней мере, было разделение труда, ремесленное производство было очень массовое. было развито производство керамики, оружия. а золотоордынские монеты – это вообще исторический феномен. найдены миллионы монет, это не считая потерянных и переплавленных. все монеты, отчеканенные в русских городах до петра i, меньше количества монет, отчеканенных например, только в сарае. наличие такого количества денег указывает на развитую экономику. значит, был наемный труд, люди за работу получали зарплату, была развита торговля.

с распадом золотой орды её города постепенно разрушались, подвергались грабежу, но даже то, что сейчас можно обнаружить, говорит о величии и масштабах этой империи.

белокурые славяне и  обезьяноподобные гунны

хотя в 90-х годах и началось переосмысление истории отечества, некоторые стереотипы упорно не хотят исчезать из умов российского народа. наприме, “современные татары – потомки монгол”, или то, что россия отстает от европы в развитии из-за многолетнего татаро-монгольского ига. ильнур миргалеев рассказывает, как татарстанские историки проанализировали все учебники истории, по которым преподают этот предмет в школах россии, и результаты отправили в министерство образования рф.

- до сих пор в учебниках идет разделение истории на «свою» и «чужую». славяне изображаются «белокурыми, белолицыми», а например гунны, татаро-монголы, конечно, уроды и обезьяноподобные существа. при этом детям почему-то не говорят, что русь когда-то достаточно долгое время была в составе золотой орды, то есть это наша общая история. и если идеологией россия обязана византии, то по своему государственному строю, территории она является наследницей золотой орды.

нужна поддержка государства

сегодня существует несколько школ изучения золотой орды, говорит ученый: московская, питерская и, конечно, казанская. последняя является координатором среди центров, изучающих историю орды и татарских ханств. центр исследований истории золотой орды, созданный еще в 2003 году, в прошлом году вошел в структуру института истории ан рт, и теперь носит имя одного из основателей казанской школы изучения золотоордынской истории – миркасыйма усманова.

- в марте проведем международный золотоордынский форум, с участием ведущих ученых мира в этой области, – ильнур мидхатович перечисляет мероприятия, в организации которых участвует его центр. – вышел третий том «истории татар», полностью посвященный золотой орде. сейчас идет работа над созданием полного сборника историографии золотой орды и библиографического свода, собранный из материалов арабских, персидских, японских, китайских, турецких, европейских и российских историографов.

рассказать о золотой орде не только с точки зрения идеологии национальной историографии, а попытаться проанализировать ее роль в истории человечества – такую цель ставят казанские ученые перед собой.

- свои письменные источники золотой орды плохо сохранились, – говорит ильнур миргалеев. – но есть целые труды иностранных путешественников, некоторые из них даже еще не изучены. например, до сих пор не исследованы все работы ибн арабшаха, макризи, рашид ад-дина и многих других средневековых авторов, писавших и о золотой орде. архивы турции, египта, европы, ирана, да и россии еще ждут серьезных ученых. можно было бы направить наших специалистов, но это требует материальных затрат. значит, нужна последовательная государственная политика в этом отношении. например, в рамках академии наук рт можно было бы создать отдельный институт рукописей, создать отдел источниковедения в институте истории, активизировать в этом направлении работу ияли и института востоковедения кфу.

ученый с вдохновением рассказывает, какие прекрасные произведения можно было бы издать об истории татар – например, труды путешественника эвлия челеби, или труды габделгаффара кырыми. более десятка макетов книг и сборников, готовых к изданию, лежат на полках и в электронных папках в виде рукописей – из-за отсутствия денег. наш собеседник убежден, что при продуманной государственной политике и финансовой поддержке можно было бы сделать намного больше, чем делается сейчас, для возвращения нашему народу знания о неоднозначном, но славном периоде его истории.

Внимание!
При использовании материалов просьба указывать ссылку:
«День Казани - новости, хроника событий»,
а при размещении в интернете – гиперссылку на наш сайт: kazan-day.ru

© 2009-2014  "День Казани".